Tres tipos de pensadores
Me gustaría añadir que Goswami, en el libro que comentamos y en todos los que ha publicado, La ventana del visionario, The Self-Aware Universe, Physics of the soul, The Quatum Doctor, hace gala de un conocimiento profundo de los temas que trata y cita a un gran número de autores con ellos relacionados. No tiene inconveniente, además, en utilizar a los autores más científicos y a los más visionarios e imaginativos. En Evolución Creativa, por ejemplo, hace uso de por lo menos tres grupos de autores: los biólogos más científicos y mas materialistas, los psicólogos y estudiosos del espíritu humano y los biólogos y otros científicos con espíritu abierto que prestan atención a las ideas que él defiende y propaga.
En el primer grupo se incluyen varios de los citados en esta serie de contribuciones al Blog.
En el segundo utiliza a autores como Ken Wilber, filósofo y psicólogo teórico americano, especialista en psicología transpersonal; Abraham Maslow, el gran psicólogo americano que en sus últimos años de vida entró en dicha psicología transpersonal y la potenció; el mismo Deepak Chopra, autor de Curación Cuántica (Plaza & Janés), al que algunos teníamos catalogado como un curandero más; Fritjof Capra, físico austriaco que publicó en 1975 el destacado libro El Tao de la Física y que en los últimos años ha repetido su éxito con The Hidden Connections: A Science for Sustainable Living y The Science of Leonardo: Inside the Mind of the Great Genius of the Renaissance; William Dembski, joven matemático americano partidario sin fisuras del diseño inteligente, Wallis Harman, científico social y futurista, muerto hace varios años y amigo que fue del que esto escribe, y muchos otros.
En el tercero, que es al que especialmente se refiere, incluye a autores como Michael Behe, bioquímico americano defensor también del diseño inteligente y autor del Darwin’s Black en el que introduce el concepto de “complejidad irreducible” y en el que claramente indica que muchos sistemas bioquímicos son más producto de un diseño inteligente que de la evolución; Rupert Sheldrake, biólogo, filósofo y autor británico, padre de la hipótesis “Campos Morfogenéticos”, estudioso del desarrollo de los órganos, de la conducta, la percepción, la telepatía y la metafísica en animales y plantas y claro defensor de la Teoría Holística; Richard Shorman, profesor emérito de Biología Molecular y Celular de la Universidad de Berkeley, autor de Forces of Life, muy crítico del determinismo genético; Mae-Wan Ho, que hizo un doctorado en Bioquímica en la Universidad de Hong Kong, muy crítica con la ingeniería genética actual y que ha publicado, entre otros, The rainbow and the Worm, the physics of organism y de Beyond the neo-Darwinism: An introduction to the new evolutionary paradigm en colaboración con P. Saunders; Beberly Rubick y varios otros.
En este grupo quizá haya que incluir también a autores muy conocidos por sus visiones innovadoras de nuestro mundo, también citados ampliamente por Goswami, tales como los paleontólogos Stephen Jay Gould (también biólogo teórico) y Niles Eldredge, el físico y matemático Roger Penrose, el filósofo David Chalmers, el psicólogo y psiquiatra Karl H. Pribam, el físico cuántico americano David Bohm, el antropólogo, científico social, lingüista y cibernético Gregory Bateson, el matemático creador de la teoría de las catástrofes René Thom, el físico Paul Davies y, en fin, el físico, químico y sistémico Ilya Prigogine. Varios de ellos ya fallecidos y algunos hace bastantes años.
No es extraño, por otra parte, que Goswami recuerde la obra del jesuita francés Pierre Teilhard de Chardin y su concepto del Punto Omega y la del filósofo y político indio Sri Aurobindo, cuyas ideas empiezan a ser confirmadas por una visión cuántica del mundo.
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